Shalat seharusnya adalah wahana privat yang di dalamnya curhat seorang hamba kepada Tuhan terjadi dengan begitu intim dan mesra. Tetapi, lebih dari itu, shalat juga seharusnya memiliki manfaat transformasi diri yang dahsyat.

Terbagi dalam dua bagian, Bagian Pertama menjelaskan hakikat dan makna batin shalat yang benar. Bagian Kedua—yakni, bagian terpenting buku ini—merupakan kumpulan ajaran para sufi besar dan hukama’ (orang-orang bijak) tentang hakikat lebih dalam dan kemuliaan spiritual ibadah shalat. Agar dengan demikian, bukan cuma menggugurkan kewajiban, ibadah shalat kita bisa meningkatkan akhlak, membersihkan hati, dan, puncaknya, mendatangkan pencerahan serta kebahagiaan hidup.

 

“Mudah-mudahan buku ini bisa ... membantu kita melaksanakan shalat
dengan sesempurna-sempurnanya, baik secara lahir maupun batin.”
 —Prof. Dr. M. Quraish Shihab, pakar Al-Quran
 dan penulis Tafsir Al-Mishbah

 

“Buku ini menghadirkan makna shalat dengan cara yang menggetarkan sajadah kehidupan kita.”
—Nadirsyah Hosen, Rais Syuriah PCI Nahdlatul Ulama Australia - New Zealand

 

“Shalat adalah ‘wahana’ untuk menjauhi perbuatan merusak diri sendiri (fahsya)
 dan merusak orang lain (mungkar). Itulah mengapa Allah mewajibkan kita
menegakkannya setiap hari.”
—Lukman Hakim Saifuddin, Cendekiawan Muslim

 

“Selama ini kami tahu kalau shalat itu penting,
tapi setelah membaca buku ini kami jadi LEBIH TAHU kenapa shalat itu penting ....”
—Zaskia Adya Mecca dan Hanung Bramantyo

 

“Menjadi sebuah buku panduan praktis yang menstimulasi (kita)
tentang seberapa jauh kita memahami shalat.”
—Imam B. Prasodjo, sosiolog

 

 

Memuat:

Fungsi dan manfaat shalat

Menjadikan shalat lebih baik, khusyuk, ....

Shalat dan kehidupan sehari-hari

 

 

Isi Buku
 

Pengantar Prof. Dr. M. Quraish Shihab —

Prakata Edisi Ketiga —

Prakata Edisi Kedua — 

Prakata — 

 

Bagian Pertama: Ruh Shalat

Pendahuluan: Fungsi dan Manfaat Shalat — 

Shalat yang Sebenarnya — 

Shalat dan Keharusan Khusyuk (1) — 

Shalat dan Keharusan Khusyuk (2) — 

Bagaimana Shalat Dapat Mencegah Perbuatan Keji dan Mungkar? — 

Keharusan Berbuat Baik kepada Sesama — 

Thuma’nînah dan Flow — 

Shalat dan Pencerahan — 

Shalat Meningkatkan Performance Kerja — 

Apakah Shalat Bisa Digantikan dengan Meditasi? — 

Agar Kita Berdisiplin, Khusyuk, dan Menikmati Shalat — 

Bagian Kedua: Meresapi Ruh Shalat

Ringkasan Pandangan Kaum Sufi dan Filosof tentang Shalat — 

Kaum Sufi dan Syariat — 

Shalat menurut Kaum Sufi (1): Dalam Kasyf Al-Mahjûb, Karya Al-Hujwiri — 

Shalat menurut Kaum Sufi (2): Dalam Kasyf Al-Mahjûb, Karya Al-Hujwiri — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Ibn ‘Arabi dalam Fushus Al-Hikam (1) —

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Ibn ‘Arabi dalam Fushus Al-Hikam (2) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Imam Sya'rani —

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Imam Al-Ghazali — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Abu Thalib Al-Makki (1) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Abu Thalib Al-Makki (2) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Abu Thalib Al-Makki (3) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Rumi (1) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Rumi (2) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Ibn Al-Qayim Al-Jawziyah — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Syah Waliyullah Al-Dihlawi (1) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Syah Waliyullah Al-Dihlawi (2) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Ibn Sina (1) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Ibn Sina (2) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Ayatullah Khomeini (1) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Ayatullah Khomeini (2) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Muhammad Iqbal — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Murtadha Muthahhari (1) — 

Memaknai Shalat: Melalui Penghayatan Murtadha Muthahhari (2) — 

Kesimpulan: Buat Apa Shalat? — 

 

Tanya Jawab — 

Indeks —

Tentang Penulis —